Parashat 06

Génesis 25:19 – 26.

La Torah inicia la narrativa de la porción dando detalle de los hijos de Isaac y Rebeca, y el proceso para que fueran concebidos a pesar de que también esta matriarca era estéril y El Eterno la hace sana para provocar esa bendición en su vida. Dejando un énfasis muy importante en una bendición que habrá en el futuro respecto de estos dos hermanos.

Génesis 25:27 – 34.

Continúa La Torah describiendo el detalle del desarrollo de la vida de estos dos hermanos, y en este momento se presenta un acontecimiento muy importante para el desarrollo y el acontecer del pueblo de Israel más adelante, Esaú vende su derecho a primogenitura a su hermano Jacob.

Génesis 26:1 – 35.
Nuevamente La Torah describe una nueva hambruna en la zona donde habitan Isaac y su familia, y por ese motivo deciden salir de allí y moverse para la tierra de Gerar, donde Abimelej es rey. Yendo de camino, aparece El Eterno a Isaac, quien le prohíbe que llegue hasta Egipto, y le ordena que se quede habitando en la tierra que Él le indicará, y El Eterno le da la promesa de la posesión de la tierra y la promesa de la descendencia numerosa e incuantificable. Sin embargo, sorpresivamente vuelve a describir La Torah un acontecimiento similar a lo que en el pasado había acontecido con Abraham y Sarah, Isaac le dice a los habitantes de Gerar que Rebeca es su hermana, ya que preguntaban por ella y él tuvo miedo de que lo fueran a matar para quedarse con ella. Abimelej, aunque no se sabe si con alguna intención específica, se da cuenta que Isaac estaba siendo cariñoso con su esposa, y lo llama para reclamarle y preguntarle porque había dicho eso de ser hermanos. Estando en esa tierra, Isaac por obra y bendición del Eterno, se convierte en muy próspero y con mucho dinero y ganado provocando la envidia y los pleitos con los filisteos que allí habitaban.

Amablemente, Abimelej corre a Isaac de su tierra, y se establecen en otro lugar alejado, y surge nuevamente el pleito de los pozos de agua entre Isaac y los filisteos, dejando constancia La Torah sobre los pozos de agua que se quedaron en posesión de Isaac y lo que los filisteos hacían a estas fuentes de agua. Nuevamente se repite el hecho de que Abimelej hace pacto de no agresión con Isaac, por temor del poder económico con el que ya contaba y prefiere estar en paz. Concluye este capítulo con las mujeres que toma Esaú por esposas indicando enfáticamente que fueron estas dos esposas de Esaú, una fuente de amargura para sus papás, Isaac y Rebeca.

Génesis 27:1 – 28:10.
La Torah nos narra en este momento la situación que será muy importante y determinante en la vida del pueblo de Israel y sus enemigos. Anteriormente nos dio detalle del suceso de la primogenitura de Esaú, y ahora sucederá el engaño que Rebeca le orden a su hijo Jacob realizar para obtener la bendición de primogenitura por parte de su padre Isaac. La Torah hace una descripción muy detallada y enfática de todo el suceso, y Jacob siendo muy obediente a su madre, obtiene las bendiciones de Isaac para su vida y que se vislumbra que así era La Voluntad del Eterno. Debido a este suceso, Rebeca muy inteligentemente le sugiere a Isaac que envíen a Jacob lejos para buscar esposa fuera de la tierra de Canaán, ya que los ejemplos de esposas de Esaú la hicieron decidirse a que se hiciera con él lo mismo que Abraham hizo con su hijo Isaac, mandar a traer a la esposa para su hijo, de las hijas de la familia de Abraham. Termina la porción haciendo nuevamente un énfasis en la mala decisión que Esaú toma de hacerse de otra esposa, pero ahora de la familia de Ismael, de manera intencional para hacerle mal a sus padres.