Parashat 36

Números 8:1 – 4
El Eterno da detalle e instrucciones precisas a Moshé, para que le dijera a Aharon que encendiera La Menorá de una manera específica, y de esa misma manera lo hizo Aharon.

Números 8:5 – 26
El Eterno da detalle e instrucciones precisas a Moshé, con respecto a la consagración de los levitas. El Eterno indica paso a paso de forma muy detallada todo el proceso para realizar la consagración de los levitas, previamente a que ya puedan entrar a ministrar y a ejercer su servicio dentro del Tabernáculo. El Eterno le deja muy claro a Moshé que los levitas son apartados para Adonay, y que ellos fueron tomados en lugar de los primogénitos de todo el pueblo. Especifica el tiempo de servicio de los levitas, y luego de llegar a la edad límite para dejar de servir, pueden seguir siendo de ayuda para instruir a los levitas que van entrando al servicio.

Números 9:1 – 14
El Eterno da detalle e instrucciones precisas a Moshé, para que todo el pueblo celebrara Pesaj en ese primer mes del segundo año de la liberación de Egipto. Este sería el segundo Pesaj que celebraría el pueblo de Israel, pero el primero en libertad, “en el desierto”. El Eterno ordena una posibilidad de celebrar un segundo Pesaj (una segunda oportunidad) pero para aquellos que hayan perdido la primera oportunidad por causas muy específicas. Pero si alguno no celebró Pesaj de forma irresponsable en la fecha establecida, debe ser cortado del pueblo. Este mandamiento es para el natural del pueblo y para los extranjeros y para quienes vinieran en un futuro a formar parte del pueblo.

Números 9:15 – 23
La Torá nos da el detalle de lo que sucedió cuando fue levantado y puesto en servicio el Tabernáculo: Apareció La Nube, y esta es la que guiaba al campamento, cuando se movía, todo el campamento se movía, y cuando se detenía, se establecía el campamento en ese lugar donde se había detenido, y así permanecían hasta que volviera a tener movimiento La Nube. También esta Nube era el refugio para el pueblo de Israel, de día en forma de nube y de noche en como apariencia de fuego.

Números 10:1 – 10
El Eterno da detalle e instrucciones precisas a Moshé, respecto a la elaboración de dos trompetas de plata, y le indica a detalle a Moshé, cual serían las ocasiones en que debían ser usadas esas dos trompetas.

Números 10:11 – 28
Inicia el viaje desde el Sinái hasta la tierra prometida. La Torá nos narra el orden en que marcha el pueblo, indicando que debía ser desarmado todo el Tabernáculo.

Números 10:29 – 32
Moshé le pide a su suegro que los acompañe en la travesía por el desierto, ya que él conocía los lugares y caminos por donde irían pasando, y le promete que le harán bien por hacerles ese favor.

Números 10:33 – 36
En la tradición se toman los dos últimos versículos cuando se extraen los rollos de La Torá para ser leídos en las sinagogas. Y La Torá nos deja escrito que era El Arca del Pacto la que guio y caminó por delante del pueblo.

Números 11:1 – 15
El pueblo de Israel se queja ante El Eterno, pidiendo carne para comer y menospreciando El Maná que El Eterno les había estado proporcionando durante el viaje. Esta queja hace que se encienda la ira del Eterno y manda fuego que consume una parte del campamento, pero por la oración de Moshé, se detiene la mortandad. Moshé postrado ante El Eterno le dice que siente mucha carga y soledad para poder llevar al pueblo al destino final que le había sido encargado. Pareciera que también él se queja.

Números 11:16 – 35
El Eterno ordena a Moshé que le traiga a 70 varones a quienes les ungirá con el mismo Espíritu con el que ungió y dotó a Moshé. Y de la misma manera le ordena que reúna al pueblo para darles a comer la carne por la que tanto clamaron y lloraron. El Eterno responde con poder y se derrama el Espíritu en los varones que Moshé reunió y comienzan a profetizar, y de la misma manera, un viento hace caer cerca del campamento una cantidad enorme de codornices para poder saciar la necesidad de carne. Sin embargo, eso provoca la ira del Eterno y azota al pueblo con una plaga.

Números 12:1 – 16
Ahora, Miryam y Aharon murmuran contra Moshé y provocan la ira del Eterno, viniéndole lepra a ella por esa causa, ya que habían dicho que ellos también se creían profetas.